
Platón aceptará de Parménides, la contraposición entre el saber que es percibido por los sentidos, que es de carácter engañoso y el tipo de conocimiento que nos llega a través de la razón. De esta manera, aceptará la distinción entre la vía de la opinión y la de la verdad, que a semejanza de la platónica serán la de la opinión y la del conocimiento. También tomará la distinción entre la apariencia sensible y la realidad auténtica, a lo que a semejanza platónica será la diferencia entre el mundo sensible y el inteligible. Además las Ideas platónicas compartirán similitudes con el Ser de Parménides, las cualidades de ser Inmutables, indivisibles, eternas y que sólo son alcanzadas mediante la razón.
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